Ватикан намерен взять на себя защиту прав человека. А где же РПЦ?

Глава Римско-католической церкви Франциск особым папским рескриптом (Motu Рroprio) сообщил городу и миру о реформе уголовного законодательства государства Ватикан.

«В наше время общему благу все больше угрожает транснациональная организованная преступность, незаконно использующая рыночные и экономические рычаги, и со стороны террористических группировок, - пишет в обосновывающей части рескрипта папа Франциск. - Необходимо, чтобы международное сообщество приняло адекватные правовые инструменты для предотвращения и пресечения преступной деятельности через международное сотрудничество судебных органов. При ратификации многочисленных международных конвенций в этой области, а также действуя от имени государства Ватикан, мы постоянно утверждали, что такие соглашения являются эффективным средством предотвращения преступной деятельности, которые угрожают человеческому достоинству, общему благу и миру».

Подробный перечень изменений, внесенных в законодательство Ватикана, одобренное в 1929 году сразу после заключения Латеранских соглашений, приводит издание Vatican insider. Подавляющее большинство мировых средств массовой информации акцентировали внимание на усиление борьбы против сексуальных злоупотреблений (продажа, проституция, вербовка и сексуальное насилие, детская порнография, хранение педопорнографических материалов и сексуальные акты с малолетними) и введении новой статья 116-бис, которая предусматривает наказание для тех, кто крадет документы и публикует секретные сведения, как это произошло в недавнем случае с мажордомом Паоло Габриэле, опубликовавшем в прошлом материалы папы Бенедикта XVI.

Между тем, на наш взгляд, наиболее интересным является то, что Ватикан присоединился к соглашениям, направленным на борьбу с преступления против человечества. Сюда входят наказания за геноцид и апартеид по образцу Римского статута Международного уголовного суда, принятого в 1998 году. Учитывая, что папу Франциска ранее пытались обвинить в сотрудничестве с аргентинской хунтой, которая правила страной с 1976 по 1983 год, это направление реформы уголовного законодательства представляется крайне многозначительным.

Как поясняет в своем комментарии секретарь по отношениям с государствами Ватикана архиепископ Доминик Мамберти, среди ратифицированных конвенций «достойны упоминания Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания 1984 года, Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1965 года, Международная конвенция о правах ребенка 1989 года, Женевская конвенция о военных преступлениях 1949 года, отдельный раздел посвящен преступлениям против человечности».

До сих пор Римско-католическая церковь уделяла внимание, в основном, мониторингу нарушения прав христиан во всем мире. Однако теперь папский рескрипт позволяет Святому престолу более расширенно заниматься защитой прав человека. Ватикан, как известно, не имеет дивизий, поэтому репутационные издержки здесь для него незначительны в отличие от ангажированной правозащитной деятельности Государственного департамента США или наводненных отставными разведчиками так называемыми международными правозащитными организациями типа Human Rights Watch. Таким образом, на ниве защиты прав человека появляется новый, но потенциально очень серьезный игрок.

В этой ситуации вызывает сожаление пассивность Русской православной церкви, хотя она еще в 2006 году открыто заявляло о своем желании заняться правозащитной деятельностью. Об этом шла речь на X Всемирном русском народном соборе, который с 4 по 6 апреля 2006 года проходил в Москве. Главным итогом Собора, вызвавшим бурное обсуждение в средствах массовой информации, оказалась Декларация о правах и достоинстве человека, недвусмысленно заявляющая о твердом намерении Русской православной церкви заняться правозащитной деятельностью.

Тогда еще глава Отдела внешних церковных сношений митрополит Кирилл говорил следующее: «Мы становимся свидетелями того, как концепцией прав человека прикрываются ложь, неправда, оскорбление религиозных и национальных ценностей. Кроме того, в комплекс прав и свобод человека постепенно интегрируются идеи, противоречащие не только христианским, но и вообще традиционным моральным представлениям о человеке. Последнее вызывает особое опасение, так как за правами человека стоит принудительная сила государства, которая может заставлять человека совершать грех, сочувствовать или попустительствовать греху по причине банального конформизма. Все это переводит тему прав человека из чисто политической области в область, затрагивающую вопросы жизни и судьбы человека, а на церковном языке - спасения человека».

О том, как РПЦ будет развивать правозащитную деятельность, автор этих строк в апреле 2006 года разговаривал с заместителем главы ОВЦС (на то время) протоиереем Всеволодом Чаплиным. Отвечая на вопрос, какой сектор правозащитной работы Русская православная церковь считает приоритетным для себя, отец Всеволод сказал следующее:

«У нас много проблем, которые обычно остаются без внимания наиболее шумных российских правозащитных организаций. Это положение людей в тюрьмах, издевательства над детьми, стариками и инвалидами в социальных учреждениях, дискриминация русскоязычных в некоторых странах СНГ, защита жертв псевдо-религиозных тоталитарных сект. Среди российских правозащитников нередко можно встретить мнение, что защищать граждан нужно исключительно от государства. Но в современном мире все большую власть приобретают те силы, которые, в отличие от власти, не находятся под легитимным контролем общественности, например, крупные корпорации, медиаимперии, международная бюрократия. Они - среди первейших правонарушителей. Это и должно, в частности, стать предметом деятельности православных правозащитников. Еще одна важная сфера - приватность личной жизни человека. Когда любое бытовое действие гражданина становится достоянием отслеживающих устройств, велик соблазн использовать накопленную информацию с целью идеологического контроля».

Золотые слова! Особенно сейчас, когда программист Эдуард Сноуден раскрыл информацию о тотальной слежке американских спецслужб за всем миром. Однако, к сожалению, ныне протоирей Всеволод Чаплин более известным своими эпатажными заявлениями, в частности, апологетикой роскоши церковнослужителей. Возможно, что это стало поводом для известного православного публициста, протодиакона Андрея Кураева заметить в интервью «Московским новостям», что «некоторые официальные представители Патриархии за последние два года неоднократно озвучивали тезис о том, что у епископов должно быть все дорогое – и машины, и часы, и резиденции. Иначе, дескать, крутые пацаны не поймут. Это было сказано официально. Может быть сейчас, когда появился папа Римский Франциск, эта позиция изменилась. Может быть, те спикеры и жалеют о том, что такое было сказано. Но никакого внятного публичного дезавуирования тех деклараций не было. И люди это помнят».

Остается надеяться, что Русская православная церковь вспомнит о своих благих намерениях и активизирует работу по защите прав человека. Это будет очень полезным и актуальным решением, при условии грамотных действий РПЦ может добиться перелома на правозащитной пашне, которая сейчас монополизирована агрессивными защитниками прав сексуальных меньшинств.