Путин выступает за использование советского опыта поддержки малых народов для сохранения их национальной идентичности. "Я с интересом узнал, что в советское время так внимательно к этому относились. Почти каждый маленький народ имел свое печатное издание, поддерживались языки, национальная литература. Кстати говоря, многое из того, что делалось в этом смысле, раньше, нам нужно бы вернуть и взять на вооружение", — сказал Путин на встрече с членами дискуссионного клуба "Валдай". "В России, на которую пытались навесить в свое время ярлык "тюрьмы народов", за века не исчез ни один, даже самый малый этнос. Все они сохраняли не только внутреннюю самостоятельность и культурную идентичность, но и свое историческое пространство", – сообщает ria.ru.
ИА REX: Поможет ли использование советского опыта в условиях капитализма?
Юрий Юрьев, политконструктор:
Советский опыт был плох. Дикость и буйство норовили прощать везде и всегда, если их выражал представитель "малых народов", кроме периодов военного времени. За проступки карали не только виновных, но и непричастных, что были связаны с виновными функционально, что приводило к сокрытию вала этнопреступности, например цыган. В совокупности с отменой телесных наказаний в учебных заведениях это привело к безнаказанности проявлений тупости и агрессивности. Советский опыт породил геноцид русских в Ичкерии, Туве, Фергане, Таджикистане. Советский опыт породил эмиграцию интеллектуалов, что не могли себя защищать. Советский опыт разорвал СССР. Лучше бы законопослушным и образованным гражданам позволили обладать оружием самообороны. Это бы подняло и образовательный уровень, и уровень законопослушности менее цивилизованных этносов. Что же касается книг, газет, спорта и иных видов самовыражения - это дело самих самовыражающихся, издавать свои книги, издавать свои газеты, продавать их за деньги и не использовать державу российскую для вымогательства денег себе любимым, но неспособных заинтересовать собственных сородичей купить "столь ценную" продукцию.
Евгений Дьяконов, финансовый консультант:
Советская национальная политика была основана на авторитарном режиме Империи. Отсутствие Права, на котором бы могла строиться цивилизованная национальная политика, привела к трагическим последствиям для многих народностей, населяющих постсоветские страны. Можно вспомнить депортации народов Кавказа, крымских татар, политики размывания национальной идентичности народов, присоединенных оккупацией по Акту Молотова-Риббентропа - страны Прибалтики, Молдовы. Чтобы выйти из тупика имперской политики, необходимо выстроить отношения с народами на четкой правовой базе, через диалог и достижение согласия. Все конфликты должны разрешаться посредством правовых норм, не допуская произвола метрополии. Иначе Россия распадется. Предложение Путина весьма неудачно - история показала, что как только ослаб инструмент насилия - КПСС, СССР распался на куски. Человек не терпит насилия, с ним надо находить взаимовыгодные условия сотрудничества. А это требует четких правил - норм Права, которые бы не могла нарушать ни одно сторона, а Суд не подыгрывал ни одной стороне. А это возможно, если Суд будет абсолютно независимым, чтобы вызывать достаточный уровень Доверия. Главная причина развала СССР - отсутствие Доверия между народами. И именно эту проблему надо решать.
Александр Хуршудов, эксперт по нефтегазовой политике, кандидат технических наук:
Да, советский опыт сохранения малых народов был неплох, надо из него заимствовать, но сейчас этого уже недостаточно. Главная проблема в том, что малые народы не в силах сохранить традиционный уклад жизни, потому что тогда безнадежно отстанут. Поэтому нужно сохранять их языки, письменность, культуру и обычаи, но придется смириться с тем, что сами народы будут постепенно ассимилироваться среди других национальностей. Ибо невозможно создать современное предприятие из людей только одной малой национальности.
Даниэль Штайсслингер, журналист и переводчик (Израиль):
А зачем государству вообще заниматься поддержкой малых народов для сохранения их национальной идентичности? Пусть эти малые народы постепенно ассимилируются и становятся частью большого русского народа. Особенно это касается малых народов Крайнего Севера, чей традиционный быт предельно тяжёл. Переход к русскому образу жизни, русской культуре и традициям пойдёт им на пользу.
Сандра Новикова, журналист и блогер:
Дело тут не в том, возможно ли такое при «диком капитализме», а в том, что это совершенно ненужная, неправильная политика. Вообще, в СССР было много хорошего, но вот в национальном вопросе советская власть зачастую вела себя как враг русской державности. Она закладывала под государство мины замедленного действия: разделила живое тело России на национальные республики и дарила этим республикам исконно русские земли, поощряла развитие «национальных языков и культуры», и даже создавала новые народы. Зачем это было делать? Что, само не вырастет? Что, мало у нас «создателей народов»? По-моему, больше чем достаточно - австрийский и немецкий генштабы, брюссельский горком, заморский Госдеп и иже с ними. Зачем же советская власть помогала? А самое печальное то, что ту же политику «поддержки национальных культур и малых народов» продолжает и современная Россия. А потом все начинают возмущаться: почему это вдруг в национальных республиках появляются памятники убийцам русских солдат? А как же им не появится при такой политике?
Поэтому комедию с «развитием национальных культур» пора прекращать. Нет, нет, запрещать ничего не надо, Боже упаси. Хочет кто-то учиться на национальном языке? Бога ради, вот соответствующая школа, а если народность малая – класс. Но рядом должна быть школа с русским языком обучения, и со временем все спокойно решится само собой: все нормальные люди будут стремиться отдать детей в русскую школу (как это было на Украине в позднем СССР), и рано или поздно национальные классы тихо отомрут за ненадобностью.
Появился какой-то национальный писатель и хочет издать книжку на национальном языке? Да Бога ради, пусть издаёт, желательно за свой счёт - для тиража в 100 экземпляров много денег не надо. Книга оказалась талантливой и заинтересовала издателей? Пожалуйста, если автор хочет, чтоб книгу прочли не 500 человек, а 5 миллионов, пусть переводит её на русский, а издательство её выпустит. Со временем всё решится само собой, ибо все «национальные писатели» захотят стать русскими классиками. Кому-то хочется провести какой-нибудь фестиваль народной песни и пляски? Бога ради, пусть проводят, но только за свой счёт, а не за счёт федерального бюджета, и во временем всё решится само собой, ибо подавляющему большинству народа неинтересны всякие глечики и вышиванки: так, во время небезызвестной перестройки, когда зашевелились свидомиты всех мастей, и стали навязывать школьникам, то вечер колядок, то фестиваль народных танцев. Конечно, школьники ходили в добровольно-принудительном порядке на эти «вечера», но интересовали их не народные танцы, а дискотеки, и не вышиванки, а джинсы. Поэтому со временем всё решится само собой, и эти фестивали «народной культуры» сойдут на нет и будут интересовать только узкий круг маргиналов. Вывод такой: пора прекращать игры в «национальные культуры: поддерживать надо в первую очередь русскую культуру и русский язык. А всё остальное – приложится.
Кстати, и с героями тоже надо разбираться: герои у нас всех должны быть общими. Таковые обязательно найдутся – у каждого народа есть сыны, удостоенные в своё время званий Героя Советского Союза, Социалистического труда, Героя России и т.д. А вот от некоторых «героев» придётся отказаться. А чтоб не обострять национальные вопросы, отказываться от «героев» надо не по национальным, а по политическим мотивам: например, героями должны считаться не Емельян Пугачёв, и не Салават Юлаев, а подавлявший пугачёвский бунт Суворов. А если кому-то очень хочется, чтоб были и у нас свои герои из разбойников, то и такие у нас найдутся: вот, к примеру, Ванька Перстень, разбойник и вор, ставший соратником Ермака – вполне подходящий герой.
Хуршудов Александр
Комментарии читателей (0):