Армянская община Юга России: история и перспективы

В последние годы часто приходится слышать истории, в которых в гротескном виде преподносится пресловутая армянская миграция. Кем это делается и для чего - нам это очень хорошо известно. Надо отдать должное организаторам этой по сути глубоко антиармянской пропаганды, сумевшим убедить неискушенных обывателей в том, что двухмиллионная небогатая Армения, в которой катастрофическими темпами падает динамика рождаемости, является неисчерпаемым источником многомиллионной миграции и, якобы, представляет демографическую угрозу для других стран и народов.

В связи с тем, что острие атаки горепропагандистов нацелено в первую очередь на армянскую диаспору Юга России, нами было проведено исследование этой темы на примере Краснодарского края. К данной работе были привлечены ученые-гуманитарии и волонтеры, оказавшие посильную помощь в проведении исследования. За что им большое спасибо!

Представляем вниманию читателя основные фрагменты нашего исследования с последующими выводами.

История проживания армян на территориях современного Юга России насчитывает много столетий. Первые потоки армян, поселившихся в регионе рядом с черкесами, были сформированы после падения Армянского царства Багратидов и относятся к X-XV вв. Армян этого периода миграции называют черкесогаями, закубанскими армянами и тд. Среди исследователей существуют различные мнения по поводу происхождения черкесогаев. Так, Ктиторов С.Н., Ктиторова О.В. отмечают, что “многочисленные свидетельства историков, этнографов, географов, представителей российской военной администрации конца XVIII - первой трети XIX в. позволяют уверенно говорить о том, что в этот период армянские семьи встречались почти во всех черкесских аулах. Как правило, сам факт проживания сравнительно крупного субэтнического сообщества армян среди автохтонных народов Северо-Западного Кавказа в историографии практически не подвергается сомнению. Однако проблема происхождения черкесогаев до сих пор не может считаться окончательно решенной”.[1]

В начале ХХ века член-корреспондент Академии наук Ф.А.Щербина опубликовал работу “История Армавира и черкесогорцев”, источником которой служили архивные материалы и результаты опросов местного населения относительно их быта и традиций. Так, по его мнению, “миграция армян в горные районы Закубанья и в Восточное Причерноморье началась “лет 400 тому назад, непосредственно после того, как было разрушено Армянское царство. После к этим первым поселенцам присоединились выходцы из Крыма, Константинополя, Трапезунда, Синопа и др. мест”.[1] Трудно не доверять Ф.А. Щербине, но, справедливости ради, следует отметить, что многие другие источники сообщают и более ранние даты переселения армян в регион.

Проживая рядом с черкесами, армяне переняли у них многие обычаи и нравы, но сохранили язык и принадлежность к Армянской церкви. Местами компактного проживания черкесогаев являлись горные местности Адыгеи и Краснодарского края такие, как Гяур-Хабль, Шокон, Хатукай, Псехутг, Хаджихабль, Егерухай, Эним, Бзатух, Азатух, а также районы Анапы.

В настоящее время большинство черкесогаев смешались с русскими и прибывшими в регион в другие периоды миграции армянами. Вместе с тем, еще остается немало людей, до сих пор идентифицирующих себя с черкесогаями, чтущими традиции и обычаи предков.

Второй поток армянских переселенцев относится к периоду 1860-1916 гг., когда ввиду известных событий население переместилось в основном из Трапезундского вилайета Турции в спокойную для себя христианскую Россию. Армяне второго потока самоидентифицируются как “амшенские” армяне; они полностью вписались в социально-этническую карту региона, так же, как и первая группа, переняли многие традиции и обычаи местного населения. В открытом доступе можно найти много научной литературы, освещающей этот поток армянской миграции. Данная тема широко освещена в научных трудах Бацаши Ц.Н., Волкова Н.Г., Кузнецов И.В., Мегаворян А.П., А.О. Степанян, Савва М.В. и других. К примеру, Симонян М.С. в своем диссертационном исследовании “Армянская диаспора Северо-Западного Кавказа: формирование, культурно-конфессиональный облик, взаимоотношения с властью, общественными и религиозными объединениями: Конец XVIII - конец XX в.” отмечает, что “миграционная активность этого периода исходила преимущественно из Турции; незначительная часть - выходцы из Персии и Закавказья. Среди турецкоподданных армян преобладали амшенцы. Характер размещения переселенцев второй волны: Черноморское побережье, районы Закубанья, Анапа, Екатеринодар, Ейск, Майкоп - компактно, дисперсно - в правобережье Кубани. В указанный промежуток времени выделяются два типа миграции: экономическая или “дозволенная” (привлеченные российской стороной малоазиатские армяне для освоения Черноморского округа - губернии) и вынужденная или “стихийная” (вследствие политики турецких властей по отношению к армянскому населению)”.[2]

Ранее на ИА REX: Анкара и Ереван двинулись навстречу друг другу

Третья группа переселенцев относится по времени к периоду распада СССР. Большая часть переселенцев третьей группы составляют выходцы непосредственно из Армении, Абхазии и Азербайджана, частично Грузии.

Количество армян в Краснодарском края, согласно переписи 1989г. составляло 182 тыс. чел.; по данным переписи 2002 г. - 275 тыс. чел. (5,4% от общей численности); по данным переписи 2020 г. - 281600 чел. [3]. Для формирования полного понимания этнической картины в крае приводим данные Краснодарстата. По статданным Краснодарского краевого статуправления на 2020 год на территории края проживало всего 5.675.462 чел. Основным этносом, проживающим на территории Краснодарского края, являются русские, доля которых составляет 4.522.962 чел. Доля украинцев составляет 83800 чел., татар - 24900 чел., греков - 22600 чел., грузин - 17900 чел., белорусов - 16900 чел. и другие.[3]

Таблица 1. Численность национального состава Краснодарского края

Источник: https://rosinfostat.ru/naselenie-krasnodarskogo-kraya/

Как видно из вышеприведенных данных, количество армян, проживающих в крае с 1989 г. по 2020 г., по данным официальной переписи увеличилось на 99600 человек. Среди проживающих на территории региона с советских времен армян многие из них трудятся в науке, образовании, медицине, административной, военизированной сфере и т.д. Вместе с тем, необходимо отметить, что подавляющее большинство армянского населения края трудится не в государственном секторе, а в малом и среднем бизнесе.

Особую группу среди всех категорий мигрантов составляют так называемые временные переселенцы, проживающие и функционирующие на территории Краснодарского края часто как незаконные мигранты, посещающие регион с целью заработка. Основные потоки незаконных мигрантов, как показывает практика их изучения, составляют выходцы из республик Средней Азии, Закавказья и Украины. Говоря об армянских мигрантах, можно разделить их потоки по специализации работ. Так, армяне из Абхазии (амшенские армяне) в основном специализируются в сельскохозяйственной сфере и торговле продтоварами. Армяне из Армении, Азербайджана и Грузии трудоустроены в основном в малом и среднем бизнесе, связанном с торговлей продовольственными и непродовольственными товарами, строительством и производством стройматериалов, общепитом, ремонтом автомобилей и прочими ремеслами.

Как известно, кризис и другие социально-экономические потрясения в первую очередь сильно бьют по незаконным мигрантам, которые, не имея какого-либо статуса, не могут рассчитывать на социальные гарантии со стороны государства. Так, с началом пандемии 2019 года и последовавшей за ней экономической турбулентностью, многие мигранты стали покидать Россию, о чем говорят статданные и наши исследования.

Таблица 2. Число прибывших в Краснодарский край (чел.)

Источник: https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/itog_migr.html

В последние годы официальная статистика зафиксировала тенденцию оттока определенной категории жителей края в другие регионы и страны. Согласно официальным источникам население Краснодарского края стало перемещаться в Грецию, Абхазию и Германию[3]. Абсолютное большинство выезжающих в Абхазию граждан составляют амшенские армяне, приехавшие в Краснодарский край в начале 90-х. Теперь они возвращаются в свои дома, где продолжают заниматься сельхозпроизводством и сельхозпереработкой; а посещение Краснодарского края ограничивается их намерением реализовать произведенную продукцию.

Общая характеристика миграционной ситуации в Краснодарском крае раскрывается таблицей 3. Краснодарстата.

Таблица 3. Общие итоги миграции населения

Источник: https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/MN(7).htm

Как видим, официальная статистика отмечает общий количественный прирост населения в регион. Всего по данным Крайстата “за январь-август 2021 года внутрирегиональная миграция увеличилась по сравнению с январем-августом 2020 года на 25,7% или на 6994 человека. Миграционный прирост населения края по сравнению с январем-августом 2020г. вырос на 9699 чел., или на 44,6%, что произошло за счет увеличения числа прибывших из-за пределов края на 11416 человек, или на 14,8%”.[4]

В указанный Крайстатом период, январь-август 2021 года, отмечался прирост мигрантов из всех стран СНГ. Говоря об армянских мигрантах, нужно отметить, что небольшой прирост, обозначившийся в этот период, был обусловлен намерением этих лиц завершить объемы начатых в допандемийное время работ (в основном строительных) и последующим возвращением на Родину. Количество этих временных мигрантов из Армении по данным Крайстата не превышало двух тысяч человек. Все эти мигранты были трудоустроены в небольших коммерческих предприятиях, которые в период пандемии и сопровождающем ее экономическом спаде, оптимизировали свой численный состав в первую очередь за счет приезжих.

В этом аспекте будет уместным обозначить, что положение бизнеса этого сегмента оставалось нестабильным, ввиду чего малый и средний бизнес продолжил свою тенденцию к снижению. Так, по данным, опубликованным в Сводном докладе Краснодарского края “О результатах мониторинга эффективности деятельности органов местного самоуправления муниципальных городских округов и муниципальных районов Краснодарского края за 2020 год” указано, что по “итогам 2020 года (оценка) в Краснодарском крае в расчете на 10 тысяч человек населения в среднем по краю приходится 467,7 субъектов МСП, при этом в силу указанных выше обстоятельств наблюдается снижение значения данного показателя к 2019 году на 0,9%. В среднем по городским округам значение данного показателя составляет 627,6 единиц, со снижением к 2019 году на 0,7%. По муниципальным районам в среднем на 10 тыс. человек населения приходится 341,5 субъектов МСП, со снижением к 2019 г. на 1,5%”.[5]

Ранее на ИА REX: Как сохранить межнациональный баланс в Башкирии и Татарии?

Можем смело утверждать, что динамика снижения количества субъектов МСП определена официальной статистикой верно, но она не отражает полной негативной картины происходящего. Многие предприятия сегмента за этот период уже остановили свою деятельность, однако еще числятся в базах данных как юридические лица. Владельцы этих МСП сдают так называемые “нулевые” балансы и готовятся закрыть предприятия сразу после истечения возможного периода налоговой проверки. Соответственно складывается ситуация и с численным составом этих предприятий. В первую очередь “на улице” оказались нелегальные мигранты, т.к. их незаконное трудоустройство после ужесточения законодательства чревато жесткими санкциями со стороны административных структур.

В последние годы на бытовом уровне часто можно было слышать, что количество армянского населения в Краснодарском крае резко увеличилось. При этом приводились неофициальные цифры проживающих здесь армян, превышающие в разы официальные данные. Так, сайт Юга.ру сообщал, что “по официальным данным переписи населения 2002 года на территории Краснодарского края проживало 274 566 армян. А по данным краснодарского отделения “Союз армян России” всего на Кубани (как на законном, так и на нелегальном основании) проживало порядка 500 тысяч представителей армянской национальности”.[6] Хотелось бы отметить, что ни “Союз Армян России” с его главным офисом, ни его отделения на местах не занимались сбором таких данных, ибо никогда не ставили перед собой такой цели, а также никогда с момента учреждения не располагали такими возможностями.

В этом плане считаем уместным обратиться к трудам историка, конфликтолога, социолога Кубанского госуниверситета М.В. Саввы, профессора, доктора политических наук. В своей работе “Армяне Краснодарского края: лица кубанской национальности” он писал: “Стереотипный образ армянина неизбежно рассеивается в ходе общения с армянами Кубани, очень разными и непохожими друг на друга. Вторая по численности этническая группа и самая многочисленная диаспора края с неизбежностью вызвала появление множества стереотипов и предрассудков. Так, в ходе массовых опросов, посвященных изучению миграционной ситуации, жители Кубани уверенно заявляют, что среди прибывающих в край для постоянного проживания мигрантов подавляющее большинство - армяне. Это на самом деле не так. Состав не очень мощного в последние годы миграционного потока примерно соответствует этническому составу населения Краснодарского края. Другими словами, подавляющее большинство среди мигрантов - русские. Но приезжие, которые не выделяются из общего массива, практически незаметны. В то же время мигранты других национальностей, в том числе армяне, выделяются на общем фоне, что называется, бросаются в глаза”.[7]

Мы согласны с мнением М.В.Саввы. Более того, проведенные нами исследования подтвердили, что количественный состав армянских временных мигрантов, работающих на Юге России и в Краснодарском крае, в частности, уже на протяжении ряда лет планомерно сокращается. Происходит это как указано выше за счёт сокращения нелегальной миграции. В особенности, количество нелегальных мигрантов сократилось в связи с сужением рынка трудовых ресурсов для незаконных мигрантов. Большую корректировку в этом вопросе внесла пандемия и спад экономической активности в стране и регионе, в частности. Кроме того, большой поток внутренних мигрантов, прибывающих в Краснодарский край с Востока и Севера РФ, а также Украины принес в регион легальную квалифицированную рабсилу, вытеснившую с рынка труда незаконных мигрантов из стран Ближнего Зарубежья и Армении, в частности.

Таблица 4. Число выбывших из Краснодарского края (чел.)

Источник: https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/itog_migr.html

В результате проведенных административных мер, направленных на упорядочивание всей строительной отрасли региона, прекратили своё существование многие небольшие строительные организации. На их место пришли крупные корпорации со своим высококвалифицированным персоналом из числа местных граждан. А низкоквалифицированные вакансии в отрасли в основном пополнились рабочей силой из республик Средней Азии, чьи притязания на заработанную плату оказались наиболее минимальными, т.к. у них на Родине экономическое положение не позволяет зарабатывать даже столь маленькие средства, которые они получают в РФ.

Практически все владельцы небольших строительных кампаний региона оказались в предбанкротном состоянии, а то и уже обанкротились. Многие из них привлечены к уголовной ответственности по различным статьям УК РФ. Их места заняли крупные строительные корпорации в основном из Москвы, частично из Краснодара и Ростова-на-Дону. Армянские же мигранты в этом сегменте экономики в настоящее время оказались невостребованными и вынуждены были выехать на Родину или остаться искать новые места работы, что в условиях кризиса и ужесточения административного давления оказалось практически нереальным. В связи с этим мы прогнозируем, что в ближайшее время и эта категория оставшихся мигрантов покинет страну. Указанная тенденция выявлена в результате проведенных опросов среди персонала строительных кампаний Краснодара, Сочи, Новороссийска, Геленджика, Анапы, Армавира и Горячего Ключа.

Незаконные мигранты оказались также невостребованными в системе общепита и торговли. Систему общепита лихорадит из-за пандемии, а также из-за принятых мер административного характера, естественно, необходимых в условиях серьезных эпидемиологических угроз. Традиционно сложившееся пространство малого и среднего бизнеса, функционирующего в торговле уже на протяжении последних лет, активно перехватывается крупными сетями и корпорациями, выдавливающими малый и средний бизнес из устоявшихся ниш. В этих условиях, вполне естественно, что крупные сети, существенно “подвинувшие” в торговле малый и средний бизнес, предпочитают не иметь дел с незаконными мигрантами.

Ранее на ИА REX: Мигранты в регионах и странное «межнациональное общение»: пример Самарской области

Из Донецкой и Луганской области Украины в Россию переехали в результате известных событий очень хорошие специалисты по различным направлениям народного хозяйства. К примеру, среди этих мигрантов очень много высококлассных специалистов по ремонту автомобилей, в том числе и современных, укомплектованных сложной электронной техникой. Крупные автоцентры сформировали свой кадровый аппарат в большинстве своем именно из русских соотечественников, эмигрировавших из Украины и других стран Ближнего Зарубежья. В результате армянские автоспециалисты, не сумевшие вовремя натурализоваться, оказались выдавлены и трудятся, в лучшем случае, в мелких автосервисах, функционирующих в основном при авторынках. Подавляющее большинство все же оказалось без работы и вынуждено было возвратиться в Армению.

Финансово крепкими и грамотными проявили себя переселенцы из Сибири и Дальнего Востока, количество которых на Юге России увеличилось кратно, особенно, в последние 3 - 4 года. Эта категория переселенцев, будучи коммерчески подкованной и располагая достаточными финансовыми ресурсами, сумела адаптироваться в региональном бизнесе Краснодарского края. В настоящее время под руководством выходцев из восточных и северных регионов страны функционируют многие заведения общепита, парикмахерские салоны, медицинские центры и т.д. Особо следует отметить умение выходцев из Сибири и Дальнего Востока организовывать бизнес в сфере оказания курортных услуг. Ими открыты и функционируют фешенебельные гостиничные комплексы в городах Сочи, Геленджик, Анапа, Горячий Ключ. Их быстро растущий бизнес кроме качественных услуг проживания обусловлен представляемыми сибирскими традициями общепита и обширным спектром платных медицинских услуг. Располагая, в отличие от южан, новаторскими подходами, эта категория переселенцев сумела организовать бизнес в соответствии с мировыми стандартами. Кроме того, они организовались в различные диаспоры (Омская, Тюменская, Екатеринбургская, Мурманская и т.д.), оказывают друг другу всяческую поддержку, что также сказывается на их конкурентных преимуществах. Как показывает практика, динамика роста бизнеса переселенцев с востока и севера страны значительно опережает динамику роста бизнеса местного населения и приезжих из стран СНГ, представители которых привержены старым бизнестрадициям начала 2000-х годов.

Традиции известных армянских промышленников и купцов Кубани уходят своим корнями в далекое прошлое. А ведь именно армянские промышленники и купцы в прошлом “диктовали” моду” в региональном бизнесе, создавая новые предприятия, рабочие места, выплачивая налоги и т.п. Среди них выделялись мануфактурный дом “Богарсуковых”, маслобойни Аведовых, мануфактурные производства купцов Тарасовых и многих других. Благотворительная деятельность армянских купцов оставила следы по всему региону и стране.

Сужение армянского бизнеса и наметившееся снижение количества армян, проживающих в крае, естественным образом сказалось и на процессах благотворительности. Так, из-за отсутствия необходимых средств, строительство многих культурных и религиозных объектов на территории региона имеет тенденцию к затягиванию на долгие годы, а многие объекты и вовсе остановлены, реализованы и перепрофилируются.

С целью выявление процессов, происходящих в духовной сфере армянства края, нами были проведены опросы армянских граждан. Опросы проводились при входе в армянские Церкви Святого Ионанна Евангелиста (Краснодар), Святого Саака и Святого Месропа (пос. Пашковский), Святого Саркиса (Адлер), Святого Креста (Сочи), Святой Эчмиадзин (с. Шаумян), Святой Саргис (с. Гайкадзор). Опросы показали, что практически все армяне хорошо отзываются о коренных жителях региона, каких-либо притеснений на этнической основе со стороны принимающего социума не испытывают. Вместе с тем, большая часть армянского населения, в особенности, молодежь (80% опрошенных), недовольна своим социальным и финансовым положением, испытывают затруднения с вопросами самореализации. Порядка 70% армян третьей волны миграции (в основном из Армении и Абхазии) отмечали, что стали задумываться о возвращении в Армению и Абхазию, сообщая, что сегодняшние экономические и, особо, эпидемиологические обстоятельства, не позволяют им находиться на территории России.

Если с не натурализовавшимися в регионе армянскими гражданами ситуация более-менее ясная, по всей видимости, это закономерный процесс - они возвратятся на Родину, то в отношении постоянно проживающей в регионе армянской молодежи наметилась новая тенденция, характерная, кстати, для развитых капиталистических стран Запада. Многие молодые армяне, родившиеся в России, не хотят “привязываться к недвижимости”, находятся в активном поиске и в случае нахождения лучшей работы за пределами региона, а то и страны, они выражают готовность “подняться с насиженных мест”. При этом отмечают, что многие их родственники и знакомые уже выехали за рубеж.

Особо следует отметить, что в условиях развития современного общества резко усилились процессы ассимиляции малых народов. Такая тенденция отмечается во всем мире, и армяне в данном плане не являются исключением. Проведенные исследования на данную тему показали, что “доля смешанных браков в армянской диаспоре Краснодарского края очень высока и далее будет увели­чиваться”[8].

Как показывает практика изучения армянской общины Краснодарского края, диаспора вступила в этап своего сокращения. По всей видимости, этот процесс в ближайшей перспективе будет только усиливаться. Динамика убыли армянского населения в других регионах Юга России более заметна и протекает более высокими темпами, чем в высокоразвитом Краснодарском крае. Не исключено, что чуть позже мы обратимся к теме исследования армянских общин, но уже в других регионах России.

Агаси Арабян, президент НКО «Джавахкская диаспора России»

Список литературы:

[1]. Ктиторов С.Н., Ктиторова О.В. “Проблемы научного дискурса о происхождении субэтнической группы черкесогаев (черкесских армян)”, https://zen.yandex.ru/media/id/5e105d16612cec00b153bdf3/problemy-nauchnogo-diskursa-o-proishojdenii-subetnicheskoi-gruppy-cherkesogaev-cherkesskih-armian-60f7fe32bbe8c109b0a53c7c (дата обращения; 20.11.2021г.)

[2]. Симонян М.С. Диссертация на соискание степени к.и.н. “Армянская диаспора Северо-Западного Кавказа: формирование, культурно-конфессиональный облик, взаимоотношения с властью, общественными и религиозными объединениями: Конец XVIII - конец XX века”, https://www.dissercat.com/content/armyanskaya-diaspora-severo-zapadnogo-kavkaza-formirovanie-kulturno-konfessionalnyi-oblik-vz (дата обращения; 15.10.2021г.)

[3]. Статистика и показатели. Население и площадь Краснодарского края https://rosinfostat.ru/naselenie-krasnodarskogo-kraya/. (дата обращения; 12.11.2021г.)

[4]. Общая характеристика миграционной ситуации в Краснодарском крае https://krsdstat.gks.ru/storage/mediabank/MN(7).htm (дата обращения; 14.10.2021г.)

[5]. Сводный доклад Краснодарского края “О результатах мониторинга эффективности деятельности органов местного самоуправления муниципальных городских округов и муниципальных районов Краснодарского края за 2020 год”. https://krasnodar.ru/photo/Docs/2021/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%20%D0%B7%D0%B0%202020%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4.pdfс (дата обращения; 10.10.2021г.)

[6]. Коновалова Е.Н. “Армяне на Кубани: мигранты или местные жители?”, “Юга.ру” 12.02.2007, https://www.yuga.ru/articles/society/4760.html (дата обращения; 25.09.2021г.)

[7]. Савва М.В. “Армяне Краснодарского края: лица кубанской национальности” (http://www.isc-s.ru/istoriya-armyan-kubani/nauchnye-raboty/armyane-krasnodarskogo-kraya.html) (дата обращения; 17.11.2021г.)

[8]. Арутюнян В.Н. “Смешанные браки армян Краснодарского края: причины, следствия и влияние на национальную идентичность”, материалы “Научно-практической конференции “Сохранение качеств армянской идентичности в смешенных браках”, Ереван, 25-26 апреля 2010, Сборник докладов https://refdb.ru/look/1462474-p5.html (дата обращения; 07.10.2021г.)

9. Красинец, Е. С. Международная миграция населения в России в условиях перехода к рынку / Е.С. Красинец. - М.: Наука, 2018. - 192 c.

10. Корякин К. Социальные и культурные аспекты адаптации мигрантов-армян в Краснодарском крае (1988-2006 гг.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.и.н. РАН. М., 2007.
11. Петросян Е. Армянская Апостольская Святая Церковь. Епархия юга России Армянской Апостольской церкви. Краснодар, 1998.

12. А.О.Степанян “История формирования армянской диаспоры в России”, https://miaban.ru/info/russia/a-stepanyan-1/ (дата обращения; 21.11.2021г.)