2003 год, в бытность свою вторым секретарем в представительстве МИД Грузии в Батуми, мне часто приходилось бывать на турецко-грузинской границе, имея соприкосновение с военнослужащими армии РФ (они стояли между грузинскими и турецкими пограничниками – что не позволяло им соприкасаться, имея же доступ в ту закрытую зону, и часто бывая с ними наши отношения вылились, и в дружеские посиделки), что позволяло говорить друг-другу то чтобы никогда не стало бы предметом открытых дискуссий в грузинском обществе.
Один из таких эпизодов с офицером росссийской контрразведки произошел как раз перед выводом войск из Аджарии – сразу же после смены архаичного, почти феодального режима Абашидзе на милитаризированный и ультра-евроатлантический вектор. Он не понимал, почему люди с таким восторгом встречают эту весть – ведь даже дед его погиб где-то в здешних окрестностях освобождая Аджарию от турков.
Что происходило на других, более высоких уровнях сейчас уж знаем/все – Россию вытесняли рейдеровскими методами, но и вместе с тем в постельцинской России созревали необратимые процессы, тогда никто не ставил под сомнение однополярный мир в рамках Pax Americana. Ну а теперь же, даже знаковый американский журнал Foreign Policy признает, что у США не получилось «сдержать» Россию... Когда РФ в 2015 году развернула в Сирии истребительные эскадрильи и артиллерию, администрация Обамы была ошеломлена. Москве удалось переломить ход войны в пользу режима президента Башара аль-Асада. Эта интервенция позволила России диктовать свою повестку в Сирии, ослабляя влияние Вашингтона и резко ограничивая варианты применения военной силы США».
Вся политика может быть сведена к формуле — постарайся быть среди троих в мире, где правит хрупкий баланс пяти держав. Это единственная подлинная защита против формирования враждебных коалиций. / Отто фон Бисмарк
История не учит ничему. Тогда эта версия возрождения России казалась из сферы фантастики – слабую Москву в буквальном смысле выдавливали из постсоветского пространства, умело мифологизировав историю и факты, представляя абсолютным злом и связав с архаикой последнюю мы под образами святого Георгия призывали Мухаммеда и создали алгоритм для возведения энного количества борделей на Иверской земле, превратившись из гостеприимного и гордого народа в сервисперсонал и рабсилу для «исторического друга и стратегического партнера», Турции, далее по наклонной как с индейцами племени Навахо – меняем земли на побрякушки, вечное на третьесортное. Чувствуем что что-то не так, но доказать не можем – современный мир сам по себе настолько расплывчат в аксиологическом плане, что ценностная шкала маленькой страны по большому счету никого из великих не интересует, кому ж дело до судеб отдельных людей и регионов – может только как разменная монета.
Все начиналось в 90-х, открытие границы – разговоры об культурном обмене и высоком, закончилось казино и базаром... Что ожидали, что получили - как и 150-100 лет назад, мы имеем перед собой всю ту же историческую диспозицию. Напомню хронологию событий:
В XV веке, во время правления Кахабера Гуриели, османы завоевывают Батуми, однако сын его, Ростом Гуриели вскоре изгоняет османов со своей земли, впрочем — сразу же после его смерти в 1564 году, турки вновь оккупируют Батуми, уже на 300 лет. Город становится центром административной единицы Османской империи — санджака (ну а батумский санджак занимал территорию от реки Королисцкали до рек Чорохи и Аджарисцкали), в этот период и появляется в Аджарии ислам. Лишь спустя столетия, 3 марта 1878 года в Сан-Стефано подписан мирный договор, согласно которому Блистательная порта вместо части денежной контрибуции заплатила Российской империи грузинскими землями, среди которых была и Аджария. Во время Берлинского конгресса, предусматривающего пересмотр мирного договора Сан-Стефано, князю Горчакову удалось отстоять Батуми и Аджарию — и уже 25 августа 1878 года в город входит генерал Дмитрий Святополк-Мирский, которому на площади Свободы девриш-паша передал ключи от города, процесс закончившийся созданием Батумского уезда, в состав которого вошли Батумский, Артвинский и Аджарский округа. Во время занятия его русскими войсками (25 авг. 1878 г.) в Батуми насчитывалось не более 3 000 человек, сразу же после воссоединения с Родиной население увеличилось в несколько раз... так, по переписи 19 мая 1882 г. в Батуми насчитывалось уже 8 671 человек, в 1889 г. в не менее 12 тыс. жителей. И так, по возрастающей прогрессии до начала Первой мировой войны. Анархия, последовавшая за Октябрьской революцией привела к распаду Кавказского фронта — урбанизация приостановилась. Османская империя вновь оккупирует территорию Южной Грузии.
3 марта 1918 года между большевиками и османами был подписан Брест-Литовский мирный договор, сепаратный мирный договор, который отдавал Батумский, Карсский и Ардаанские округа. Фактически это было восстановлением границ между Россией и Османской империей от 1877 года. 14 марта — 5 апреля 1918 года начала работу Трабзонская мирная конференция. Целью закавказской делегации было сохранение границ 1914 года, а турецкой — признание закавказской делегацией Брест-Литовского мирного договора. 14 апреля 1918 года турецкие войска аннексировали Батуми. Фактическим продолжением Трабзонской конференции стали Батумские переговоры, прошедшие в 2 этапа — с 11 по 26 мая и с 31 мая по 4 июня 1918 года. Первый этап переговоров прошёл между Османской империей и Закавказской Демократической Федеративной Республикой, а второй между Османской империей и уже независимыми кавказскими государствами. После турецкой оккупации Батуми, кавказская делегация под руководством А.Чхенкели уже пыталась опереться на Брестский договор, но османы выдвинули новые требования, которые из-за своей грандиозности вызвали протест даже Германии и Австро-Венгрии союзников Турции и Грузии одновременно. Подчеркнем и дух статьи - с союзниками мы не впервой проявляем недальновидность, по иронии судьбы концом оккупации Батуми стало поражение именно Германии и её союзников в Первой мировой войне.
В 1919 году город Батуми и Батумский округ стали зоной Британской оккупации. 7 мая 1920 года Советская Россия признала независимость Грузинской Демократической Республики, однако в феврале следующего года Красная Армия вторгается на территорию Грузии, воспользовавшись ситуацией, османские войска отторгают Артаан и Артвин, а 10 марта входят в Хуло и Кеда. уже 11 марта турецкие войска Карабекир-паши входят в Батуми. Согласно официальной позиции Турции, её целью была защита Грузии от российского вторжения — знакомая, не правда ли, хотя дай Бог не провидческая картинка. Последующие действия турков опровергли эту версию «гуманитарной интервенции» и доказали, что целью османской армии была именно аннексия региона. 16 марта в Москве подписан советско-турецкий Договор о дружбе и братстве, по которому Турция согласилась «уступить Грузии сюзеренитет над портом и городом Батуми и территорией, лежащей к северу от границы», при условиях закрепления за Турцией права пользоваться портом и осуществлять свободный транзит беспошлинно через Батуми. Пока в Москве шли советско-турецкие консультации, на окраинах Батуми солдаты грузинской армии под командованием меньшевистского генерала Георгия Мазниашвили вступили в уличные бои с турецким гарнизоном и освободили город, но так как культуры наши созвучны, и симбиотическая связь ощущается даже на структурном уровне вне зависимости какого цвета флаги бывают временами у сторон, ключи от города генерал Мазниашвили передает именно Красной армии, а не бывшим союзникам туркам.
Спустя столетие окрыленный идеями пантюркизма лидер Турции Реджеп Тайип Эрдоган, выступая в университете города Ризе, прямым текстом заявляет: «Кроме 79 млн жителей нашей страны существуют еще миллионы наших братьев, живущих в других географических регионах, с которыми у нас есть исторические связи. В сферу наших интересов входит Ирак, Сирия, Ливия, Крым, Карабах, Азербайджан, Босния и другие братские регионы. Когда Турция потеряет свою независимость и потеряет будущее, тогда мы потеряем интерес к этим территориям. Множество историков считает, что в границы Турции должны входить Кипр, Алеппо, Мосул, Эрбиль, Киркук, Батуми, Салоники, Варна, Западная Фракия и острова Эгейского моря». Сразу же после распространения информации о сделанном турецким президентом заявлении, у нас началось народное мяуканье в противовес грамотному по оправданию интересов Турции. «В своем заявлении президент Турции упомянул так называемый «турецкий мир» (Misak-ı Millî)», и территории входящие в его границы.
В этом контексте он упомянул город Батуми. В ходе выступления Эрдоган ничего не говорил о проведении референдума в Батуми. Упомянул он Грузию и Батуми к контексте исторического прошлого... говорил как о «дружественных странах», - пишет грузинское издание «Либерал». Данную цитату перепечатало большинство грузинских изданий и тема турецких претензий «объявилась закрытой», молчал и МИД Грузии. Что впрочем объяснимо, «стратегический и исторический друг» моей страны, Турция vs Грузия – страны несоизмеримые по масштабу и с различным геополитическим статусом. Некоторые в Грузии искренне надеются, что поддержка, которой Грузия пользуется у США, позволит Тбилиси сбалансировать политический торг с гораздо более сильным южным соседом. Ведь территория Грузии к тому же важна как территория транзита углеводородов из Азербайджана в Турцию и далее на Запад – в однако общем есть чем поторговаться если что, да и тысячи грузин зарабатывают на жизнь и содержат свои семьи за счет работы в соседней стране... нельзя ж перессориться со всеми.
Государство как и отдельный человек живое, развивающееся, стареющее образование, со своими нервными окончаниями, памятью, надеждой, рефлексией – порою реакции с отдельными психотипами настолько схожи что появляется искушение приписать государству личностные качества той или иной хорошо изученной персоны дабы читателю предельно четко представить внутренний мир той или иной страны и природу реакций на тот или иной раздражитель, но не будем этого делать во избежание спекуляций, просто воспользуемся одним типичным механизмом - инстинктом самосохранения, коим большинство среднестатистических и руководствуемся выдавливая из себя титаническими усилиями божественные начала, ведь все-таки бытие и определяет сознание большинства.
Настоящую природу человека можно увидеть в ситуациях, которые угрожают его «существованию» - его охватывает страх, или тревога, или грусть, или воля к жизни – пробуждая сокрытые возможности государство меняет структуру, выпускает кровь, делает переливание и обновленный, переоценивая пройденную жизнь возрождается но для этого пациенту сперва нужно точно поставить диагноз и вылечить используя как и традиционную медицину для оздоровления духа, так и новейшие технологии для реанимации тела. Тебя могут списать со счетов, ты можешь закрыться, впасть в спячку – но в один прекрасный день ты возрождаешься и пусть на первом этапе этому не хотят верить и закрывают глаза но профессиональный взгляд имевшего в этом опыт увидит и не солжет. Так и директор национальной разведки США Джеймс Клэппер оказался объективнее всех: «Естественный ход истории заключается в том, что мы перешли от биполярной системы времен холодной войны к многополярной конструкции международных отношений, где такие страны, как Россия, Китай видят себя важными, если не доминирующими игроками. И они являются таковыми».
Первые реакции конкурентов на появление нового игрока также рефлективного характера, судорожны и не обдуманы – маленькие страны ж страны в прицепке с ними, новых идей им не сгенерировать да и ресурсы ограничены, приходиться довольствоваться связкой – по большому счету пребывая в заложниках ситуационных сценариев, прорывы и возможны – но лидеров то таких давно уж нет. Итак, реакции на уровне физиологии - 28 стран-членов НАТО обсуждают усиление присутствия в Черноморском регионе, а накануне генсек альянса Йенс Столтенберг заявляет: «Мы будем реализовывать планы по укреплению присутствия НАТО в регионе Черного моря. Мы оценим инфраструктуру, которая необходима в странах НАТО для обеспечения быстрой переброски наших сил в Европе». Серьезно оценивать подобные жесты могут лишь определенной категории «эксперты» взращенные духом НПО и работающие на темные массы и заокеанского Патрона. Кто в мейнстримовском экстазе вспомнит о конвенции Мотре (от 1936 года предусматривают трехнедельный лимит пребывания военных кораблей нечероморских стран в нашем море, которое теперь уж насквозь простреливается Россией с крымских утесов)?.. Вероятно, и продолжительный и безуспешный ближневосточный эксперимент США и НАТО так ничему их и не научил...
Считается, если бросить палку собаке, она будет глядеть на эту палку. А если бросить палку льву, то он будет, не отрываясь, смотреть на кидающего. Это формальная фраза, которую говорили во время диспутов в древнем Китае, если собеседник начинал цепляться за слова и переставал видеть главное. / Виктор Пелевин
Предоставим ж слово опять же профессионалам в виде анекдота от чешского генерала Гинека Блашко из в интервью изданию Parlamentní listy, так как серьезно об этом говорить невозможно: "Обама и его генералы спорят в Пентагоне и не могут договориться, когда лучше всего напасть на Россию. Наконец, они спрашивают у французов. Французы отвечают: "Мы не знаем, но точно не зимой. Дело плохо кончится". Тогда решили спросить у немцев. Немцы ответили: "Мы не знаем, но точно не летом. Мы уже пробовали". Что делать? Кто-то предлагает спросить у Китая, ведь он прогрессивный и всегда предлагает новые идеи. Спросили у китайцев: когда лучше всего напасть на Россию? Китайцы отвечают: "Прямо сейчас! Россия начала строить "Силу Сибири", "Турецкий поток", космодром "Восточный", мост в Крым, а в ближайшее время русские хотят модернизировать Байкало-Амурскую магистраль, возводят новые спортивные комплексы для чемпионата мира по футболу и атлетике, планируют добычу в Арктике... В общем, сейчас им очень нужно как можно больше пленных!" - ответил он.
Что происходит тем временем у нас? Интересный, и знаковый случай произошел давеча километров в пяти от города Батуми. Несколько десятков жителей Гонио провели пикет у местной полиции, протестуя против превращения их села в центр пограничной секс-индустрии. На место акции прибыл тогдашний мэр Батуми, пообещавший разобраться в ситуации и «вернуть мирную жизнь в Гонио». Не поверив мэру, около 450 жителей Гонио написали обращение:
«в селе – в гостиницах, ресторанах и барах работает 47 борделей, где работают не менее 400 проституток в том числе девушки из Турции. Как отмечают селяне, владельцами этих притонов являются турки, которые ведут себя столь нагло, что жители стараются не выпускать из домов жен и детей...» Дело замяли, деньги как говориться не пахнут. Проблемы, куда более серьезные возникали и раньше. Такова, например, проблема строительства в Турции, на реке Чорохи, каскада ГЭС, с возведением которого может возникнуть угроза побережью Аджарии. В подвешенном состоянии давно находится и проблема возвращения в Грузию турок-месхетинцев. Также вопрос о возведении в Батуми мечети Азизие, построенной в 60-х годах XIX века властями Османской Турции и разрушенной в XX веке при советской власти, - с восстановлением взамен 2 или 4 древних грузинских церквей на территории Турции, вроде и не закрыт.
Это были супруги, приехавшие из Грузии в Турцию на заработки. Они вернулись в чайную, и молодые безработные, поставленные к стене, которым сотрудник НРУ отдавал обратно их паспорта, сразу же сообщили: У женщины был туберкулез, однако она занималась проституцией с владельцами ферм, приезжавших с гор в город, и с торговцами кожей. А ее муж, готовый работать за полцены, как и другие грузины, лишал турок работы, когда "раз в сорок лет" появлялось хоть что-то. Они были такими нищими и такими скупыми, что даже не жили в отеле, а жили в этой котельной, "давая на лапу" уборщику управления водного хозяйства пять американских долларов в месяц. Они говорили, что, вернувшись в свою страну, собираются купить дом и не работать до конца жизни. В коробках были кожаные вещи, которые они купили здесь дешево, они продадут их, вернувшись в Тбилиси. Их несколько раз высылали, но им все же удавалось найти способ каждый раз возвращаться в "их дом" в котельной.
Таких паразитов, которых никак не могли извести взяточники-полицейские, должна была уничтожить в Карсе военная власть. / Орхан Памук. Снег
Ранее когда Турция позиционировалась как ульрапрозападное, лайцистское государство подобного рода «дружба» не настораживала – после известных событий, Турция приобретает иной облик, скрываемое столь тщательно до попытки переворота все более обнажает себя – дидактика, не более. Будучи в 2005 году, в гостях у министра Пропаганды Турции – я спросил его, насколько моя страна может воспользоваться опытом Турции в урегулировании к примеру конфликтных зон на своих территориях, вопрос был с подтекстом и подразумевал политику «культурной экспансии» к сопредельным регионам т.е. к нам но наоборот – улыбнувшись он также ответил молодому редактору газеты «Аджария» что подобным образом вести себя могут только демократические и сильные страны. На что и я полушутя сказал что, «звучит немного цинично». Ответ был; «вся история человечества пронизана цинизмом дорогой Давидбей»... Что можно было еще добавить к правде от уст высокопоставленного наследника Блистательной Порты... Теперь уж все говорят о сдвиге оси в турецкой политике. Тысячи людей из-за одних лишь опасений политиков заключаются под арест. Теперь уже и Эрдогану неважно, как его назовут в ЕС - диктатором или супердемократом, главный вопрос - как спасти государство от «союзников» в лице Запада: «Мне все равно, если они называют меня диктатором или как-то еще. Это войдет в одно ухо, а в другое выйдет. Важно то, как мой народ называет меня», - вещает наш «исторический друг и стратегический партнер», президент Турции грузинского происхождения.
"Я думал еще, что государственная этика, доведенная до ее логического пароксизма, — как кульминационный пункт какого-то коллективного бреда, - неизбежно приводит почти к уголовной концепции власти, и в такие периоды истории власть действительно принадлежит невежественным преступникам и фанатикам, тиранам и сумасшедшим..." / Гайто Газданов. «Возвращение Будды»
В Грузии риторика не меняется – нарастает лишь страх пока что инстинктивный, далекий от осмысления причин. Телевидение и «отцы народа» говорят одно и то же, Турция «друг», там Демократия и это наш проводник в мир Запада, Россия «враг» и сосуд заполненный архаикой. То что Турция никогда не будет как ранее и со временем культурная и экономическая экспансия с ее стороны лишь увеличится об этом ни слова – окромя нескольких протестных акций, кои концентрируют внимание лишь на следствиях, да и то – бросающихся в глаза, а никак, на причинах. Ограничивается размахиванием флагов и никто не знает что происходит в мечетях щедро финансируемых Турцией, ни в турецких школах здесь у нас, ни у них – куда посылают на учебу детей из высокогорных регионов Аджарии (дошло до того что наши соотечественники засветились и в ИГИЛ). Так вот, не имея данных о внутренней жизни наших закрытых образовательных и религиозных объединений будет нелишним привести недавний опыт в Германии - ну а учитывая дальность ее и силу нужно полагать что у нас в той же сфере дела обстоят намного хуже. Уравновешенный Берлин выражающий беспокойство по поводу чисток, стартовавших после неудавшегося путча в Турции более чем озабочен положением дел и в немецких мечетях – так имамы подчиняющейся Анкаре немецкой исламской организации DITIB выступают с националистическими призывами в немецких мечетях. Верующих просят продемонстрировать верность «правовому государству». Николя Баротт: «В пятницу после попытки государственного переворота в Анкаре все еще не отошедшие от этих событий немецкие турки и немцы турецкого происхождения слушали урок патриотизма от своего имама. Как обычно, текст проповеди был роздан Турецко-исламским союзом по делам религии (DITIB) в относящихся к нему 900 мечетях по всей стране. То, есть в большинстве из них. «В нашей религии любовь к родине — это часть веры», — говорили имамы. DITIB — не просто крупнейшая в Германии мусульманская организация, но и внешний орган Управления по делам религии Турции (Diyanet), которое находится под прямым контролем Анкары...».
К примеру через несколько дней у врат мечети в Хагене (Северный Рейн-Вестфалия) появилось и такое послание: «У предателей нет права тут молиться». А один имам из Рурской области выразил в соцсетях удовлетворение тем, что ассоциация, которую посещают гюленисты, стала мишенью для поддерживающих Эрдогана активистов: «Бог вас вознаградит». Эркан Каракаюн за несколько недель получил десятки писем с угрозами и оскорблениями и может привести другие примеры. «Когда исламистское турецкое государство было умеренным, эта связь не считалась проблемой», — рассказывает Сюзанна Шрётер. Однако приход к власти исламо-консервативной эрдогановской Партии справедливости и развития изменил расклад: в Diyanet и DITIB стало больше консерватизма, национализма и политической активности. Получающая щедрое финансирование организация участвует в проведении митингов в поддержку президента, как это было в Кельне в конце июля. Кроме того, ее голос слышен далеко за пределами мечетей. «DITIB сейчас — глашатай Эрдогана», считает Сюзанна Шретер.
Влияние радикального политического ислама и турецкого национализма на немецкое общество начинает вызывать тревогу - объектом политики влияния организации оказались и школы. На фоне такого давление региональные власти начали действовать. Несколько земель заявили о приостановке переговоров с DITIB. «Это еще не полная остановка, — несколько смущенно признает премьер земли Рейнланд-Пфальц Малу Драйе. - Мы следим за развитием событий, чтобы понять, действительно DITIB независим от политического влияния. Это может занять несколько месяцев». В то же время в Гессене правительство решило сохранить партнерские связи. По его словам, за уроками религиозного образования установлен надзор, а преподаватели не являются членами DITIB. «О том, чтобы пустить имамов в школы, никогда не было и речи», — подчеркивает в свою очередь Малу Драйер. Как бы то ни было, полемическая картинка заставляющая задуматься – ведь верующих просят продемонстрировать верность «правовому государству», то в Германии, - у нас дела на грани катастрофы – учитывая подводные течения о которых в этой статье я умолчу исходя из здравого смысла и желания вдумчивому читателю самому домыслить, и если получиться применить превентивные меры перед все более явственно проявляющимся из негатива снимком той ужасающей перспективы перед которой стоит Аджария.
Ну а о том, какой интенсивности – порою и наглости доходит вмешательство «исторического друга и соседа» из личного опыта «Нашим читателям будет небезынтересно узнать, что в апреле 2006 года Давид Чхартишвили будучи тогда редактором главного печатного органа Аджарии – газет «Аджара» и русскоязычной «Аджарии» несмотря на тогдашнюю политику властей выразил солидарность и соболезнование армянскому народу и батумской армянской диаспоре по случаю Дня памяти жертв геноцида армян 1915 года в Османской Турции, за что получил ноту протеста от Консула Турции в Батуми, на что уже со страниц той же газеты ответил турецкому дипломату, что превыше государственных интересов стоят общечеловеческие ценности...» (газета Ахпюр http://www.akhpiur.com/index.php/akhpyur/kultura/item/135-erebuni-erevan-2795-let) Итак, должны ли мы боятся «данайцев, дары приносящих» подсказывает опыт и пока что рефлексия – сделаем ли мы осмысленный выбор, покажет время.
«Всё на свете, — заканчивает свою притчу певец, — принадлежать должно тому, от кого больше толку… / Бертольтд Брехт, «Кавказский меловой круг»
Давид Чхартишвили - публицист (Батуми, Грузия), специально для REX
Чхартишвили Давид
Комментарии читателей (0):