Как испоганить социализм, именуя себя «социалистом»

В Сети разгоняют утку по итогам выборов в Нью-Йорке, не будем делать рекламы, кто этим занимается:

Никакого отношения вся эта история к социализму не имеет, привет жертвам ЕГЭ и антикоммунистической пропаганды. Это – совершенно другой социализм, основанный не на марксизме, а на идеях Франкфуртской философской школы (ФФШ). Формально она «неомарксистская», фактически – продукт глобалистских разработок, направленный на установление контроля над людьми. Это тот самый левацкий эксперимент, который под видом социализма запускают, чтобы загнать всех в концлагерь «пятнадцатиминутных» городов. Тех, что без образования и работы, с зонированием на районы шаговой доступности, аусвайсами на выход из зон, всеобщим «шерингом», личным углеродным следом, социальным рейтингом и «базовым доходом» в виде «белковой пищи» из мух и сверчков. Чтобы прикрыть «социалистическим» лозунгом трансформацию дикого капитализма в ещё более дикий феодализм с крепостным правом, а то и рабовладением.

Есть ведь ещё и третий вид социализма, британского типа, тоже не имеющий никакого отношения ни к марксистской теории, ни к советской или китайской практике. Это фабианство, связанное с тредюнионистским течением в британском рабочем движении, которое с 1900 года составляет идейную платформу лейборизма, замешанную на разработках масонского Международного социалистического бюро (МСБ). Эта искусственно нагромождённая «социалистическая многовекторность» призвана размыть базу марксизма, превратив левое движение в послушный левый фланг двухпартийных систем. И снизить до одной трети вероятность выбора социализмом в конкретных странах марксистской основы.

Что касается победителя нью-йоркских выборов, то его «социалистическая» платформа уходит корнями в идеи вскормленного Ротшильдами иезуитского основателя ордена иллюминатов Адама Вейсгаупта, пропагандирующие «казарменный социализм». И не случайно все мировые СМИ обошла фотография нового мэра Нью-Йорка в обнимку с отпрыском Джорджа Сороса – Алексом. Яблоко от яблони падает рядом. Завоевания Великого Октября в России и Китае потому оказались успешными, что им удалось разорвать с оккультной версией нерегулярного ордена «Великого Востока», впитавшего в себя иллюминатскую доктрину в канун Французской революции, двусмысленным памятником которому она и является.

Основоположником ФФШ считается Дьердь Лукач, который до 1924 года подвизался в СССР и пытался продвигать свои идеи. Но на V Конгрессе Коминтерна был раскритикован и уехал в Германию, где основал группу «коммунистических социологов». В 1930 году созданный на её базе институт возглавил Макс Хоркхаймер, поставивший в центр работы «продвижение» марксизма. После 1933 года, при Гитлере, все основные фигуранты школы отсиживались в США. Они и отвечают за то, что ФФШ списывается на коммунистов, которые к ней не имеют никакого отношения. На самом деле «неомарксизм» ФФШ – это смесь «бульдога с носорогом». Масонского оккультизма с психоаналитикой Зигмунда Фрейда, выпячивающей в человеческой натуре биологическое начало в ущерб социальному. Как заявил видный фабианец, основатель MI-6, и по совместительству фантаст с мировым именем Герберт Уэллс в лекции «Яд, именуемый историей», прочитанной в 1939 году в Канберре, во всех странах вместо истории государств нужно преподавать «историю обыденного человека». Переименовав курс в «социальную экологию» или даже в «социальную биологию». Человеческое общество в представлении этих «инженеров душ» - волчья стая. С Уэллсом был тесно связан Бертран Рассел – британский аристократ и Нобелевский лауреат, автор совместного с Альбертом Эйнштейном «антиядерного» манифеста, который в 1950-х годах курировал ФФШ:

После утверждения у власти в СССР И.В. Сталина, взявшего курс на суверенное социалистическое строительство, эмигрировавшие из нашей страны «франкфуртцы» попытались подобрать знамя «мировой революции», подняв на щит маргинальные идеи внутреннего морально-нравственного разложения буржуазного общества. Провозгласили два типа революций. Помимо политической, меняющей строй и институты, двигающей исторические процессы, обратили внимание на «культурную» (на самом деле, контркультурную), разворачивающую эти процессы вспять от идеалов и даже от интересов – к животным инстинктам, прикрываясь при этом лозунгами «гуманизма» и ложно понимаемой «свободы».

На самом деле революции дифференцируются по-другому – на те, что происходят снизу и сверху, когда революционные перемены инициирует сама власть. И свободы тоже две, на чём «франкфуртцы», как представители классической буржуазной школы, и паразитировали. Разрушительной «свободе ОТ» («liberty») противостоит созидательная «свобода ДЛЯ» («freedom»). Потому известная статуя, подаренная французскими «революционными» масонами американским «братьям в сатане», именуется Statue of Liberty, раскрывая свой деструктивный потенциал уже в названии. В русском языке формальное отсутствие этого разделения свобод острословы компенсируют применяемым для «свободы ОТ» показательным шариковским термином - «швабода».

Смысл разработок ФФШ – внедрение маргинальных установок с последующим превращением их в мейнстрим. Формально: Права человека, женщин, цветных и сексуальных меньшинств, включая гендерную повестку, культ прав ребёнка (от которого волком на луну воют школьные учителя), политкорректность, мультикультурализм, толерантность, прогресс и т.д. Фактически: пропаганда матриархата с уничтожением принципа отцовства и любого авторитета, в том числе государственного, воспитание патологического эгоизма и потребительской модели поведения, внушение, что семья и брак – это «атавизм» и пр. Отдельная роль принадлежит сексуальной революции, в том числе в нетрадиционных формах, что помогает разрушать семью, а также поп-культуре и музыке, особенно року, густо замешанному на наркотиках. Уничтожающая критика всех сторон традиционной жизни, морали и нравственности, писаных и неписаных правил общежития, определяющих идентичность (концепция «Великого Отказа», прежде всего от христианства). Кредо этого «отказа» было сформулировано тоже «франкфуртцем» - Гербертом Маркузе:

Движущая сила «Великого Отказа» – наркотики, как способ изменения сознания, секс и порнография, как символ распущенности и взрыва устоев. Грубо говоря, дайте индивиду водку, жратву, уколоться и компьютер с доступом к «запрещённым» сайтам – и «делай с ним что хошь» даже без «с три короба наврёшь». Как мы понимаем, ничего марксистского в этой откровенно садистской технологии нет, а упоминание марксизма через запятую с ФФШ преследует только одну цель - его дискредитации.

Например, «гимны» молодёжного бунта 60-х годов от The Beatles писались на тексты одного из идеологов ФФШ Тео Адорно, который тесно сотрудничал с Тавистокским институтом гуманитарных исследований при университете Сассекса. Тависток открыл дорогу профильным «мозговым центрам» в США – Аспенскому институту в Колорадо и Институту проблем сложности в Санта-Фе, Нью-Мексико. Первый отметился разработкой теории «антропологического перехода» - фашистской сегрегации человечества на «высших и низших», формирующей «контуры будущего» взаимодействием с другими переходами - зелёным и цифровым. Со вторым связана теория управления хаосом, лежащая в основе цветных революций, созданная функционером госдепа Стивом Манном.

Подменив теорию модернизации Эмиля Дюркгейма и Макса Вебера постиндустриализмом Дэниэла Белла, Уолта Ростоу и Збигнева Бжезинского - под видом Модерна – светского индустриального уклада – протащили Постмодерн, уложив его в «прокрустово ложе» рационализации традиционных обществ. (Центр мирового рационализма, разумеется, Запад). Выход за пределы традиционных норм был объяснён «естественным» путём человеческого развития, а не преступным социальным экспериментом, которым он является на самом деле. Честно было бы назвать это теорией постмодернизации. Но об этом, «прихватизировав» чужие авторские права, умолчали.

В XXI веке на фундаменте ФФШ выросли отнюдь не марксистские, а откровенно фашистские, человеконенавистнические и лженаучные теории, авторство которых принадлежит Ричарду Флориде и Гаю Стэндингу – «креативного класса» и «прекариата». Первая в духе ницшенианской «сверхчеловечности» выделяет продвинутое меньшинство, противопоставленное «косному», никчемному большинству, грубо говоря, новоиспечённых «патрициев» - «быдлу». Характерно, что важнейшим критерием «креативности» у Флориды служит удельный вес нетрадиционных извращенцев ЛГБТ (запрещено в РФ как экстремистская организация), который он считает показателем «открытости к инновациям». Что касается «прекариата», то ещё Джон Рокфеллер II, заочно полемизируя с В.И. Лениным, провозгласил:

Вот такие массы – и есть «прекариат». Сборище люмпенов, состоящее из безработных, мигрантов, неустроенной молодёжи, а также разноцветных маргиналов - чёрных, зелёных, голубых, розовых. Теория паразитирует на трансформации промышленного пролетариата в постиндустриальную эпоху, когда основной сферой вместо производства провозглашается сфера услуг. В 2016 году на годовом заседании Бильдерберга в Дрездене обсуждался вопрос «Прекариат и средний класс». То есть ищутся пути адаптации теории к практике. Вместе эти две теории объясняют в интересах глобализма социальное расслоение и вызванную этим политическую поляризацию, а заодно ведут дело к замене либерально-социалистического консенсуса двухпартийных систем «креативно-прекариальным». Пока до этого далеко, но направление активно разрабатывается. Как это работает на практике – мы видели на примере США, где Дональд Трамп на исходе первого президентского срока столкнулся с феноменом поднявшего против него форменный бунт движения BLM.

У Ленина в речи «Задачи союзов молодёжи» есть блестящая мысль, визионерски предсказывающая «прекариальный» переворот. Коммунист – это человек, овладевший богатством знаний, выработанных человечеством. Но если кто-то говорит, что он коммунист, и поэтому не хочет ни учиться, ни знать ничего вообще, заучивая лозунги, то к коммунизму это отношения не имеет. Добавим от себя: это – шарлатанство, причём, диверсионного типа.

Представителем «прекариального» социализма и является новоизбранный мэр Нью-Йорка Мамдани. А то, что говорит в связи с этим миллиардер Тиль – «крёстный отец» альянса Трампа и Джея Вэнса, остаётся на совести самого Тиля, интересы которого подлинный социализм, как мы понимаем, исключают. Рука руку моет. Эксперимент с переформатированием социально-политического ландшафта переходит в новую фазу. Нам же самое разумное – отойти в сторону от этого паноптикума и уже тем более не восхищаться итогами нью-йоркских выборов, продвигающих интересы глобалистской «верхушки», задумавшей основать на «франкфуртских» идеях своё будущее безраздельно-тоталитарное господство. Для этого они ФФШ и выкармливали.

Поэтому в резюме только одно замечание: слышите демагогию на тему «вырождения» коммунизма в «прекариальном» направлении – знайте: перед вами либо безграмотный недоучка, либо матёрый провокатор, запутывающий вам мозги. И посылайте его далеко и надолго, даже не вступая в дискуссию. Ибо есть нравственные табу, за которые при попытке их «обсудить» и подвергнуть сомнению, приличные люди просто дают в морду.