К чему приведёт выдавливание Израилем христиан с Ближнего Востока?

Патриарх Маронитской католической церкви кардинал Бешара Раи выразил «глубокую скорбь в связи с катастрофой, постигшей около 3000 ливанских граждан, некоторые из которых погибли, а другие находятся в критическом состоянии, после израильской атаки с подрывом пейджеров». Патриарх выразил протест против использования средств связи «в качестве инструментов для неизбирательных убийств» и «осудил все формы агрессии против ливанского и палестинского народов, особенно гражданского населения». Раи также призвал к установлению «всеобъемлющего и справедливого мира» на Ближнем Востоке.

Но до последнего – очень далеко, и пока христианам в Ливане, Израиле и Палестине приходится решать другие проблемы. Ливанские христиане живут в напряжении и страхе ввиду более чем возможного вторжения израильской армии. Все ждут «искры», которая «вызовет открытую войну», говорит в интервью итальянскому католическому порталу Asia News отец Раед Абу Сахли, приходской священник храма Святого Антония в Раме. Он внимательно отслеживает процессы между израильскими военными и ливанским движением «Хезболла». По мнения отца Раеда, «Хезболла» не хочет открытой войны с Израилем, поскольку экономическая и политическая ситуация в Ливане «не позволяет начать новую военную авантюру с разрушением инфраструктуры». Однако, похоже, население региона не верит в возможность разрядки и голосует ногами. 62% израильтян имеют двойное гражданство, рассказывает священник, и те, кто могут, уезжают.

«Уже некоторое время наши местные христиане покупают дома за границей, на Кипре и в Грузии, в Греции и Румынии, а также в Италии из-за страха, отсутствия перспектив, желания бежать, – подчеркивает отец Раед. – Здесь, в моем районе, не менее 20% семей готовы собрать вещи и уехать за границу, где они приобрели недвижимость».

В результате, как отмечает профессор Папского Латеранского университета Винченцо Буономо, Ближний Восток сталкивается с вынужденной массовой миграцией, которая вызывает этнические и конфессиональные изменения в Ливане и Сирии (как ранее в Ираке), и это «результат, который наиболее сильно влияет на будущее этих земель». Сознательно или нет, но правительство Израиля во главе с Биньямином Нетаньяху в религиозном плане делает Ближний Восток площадкой, зачищенной от христиан. Если до сих пор они присутствовали здесь в качестве исторической константы, что на протяжении веков давало повод заинтересованным внешним силам под предлогом защиты интересов христианского населения вмешиваться в региональные проблемы, то в случае исчезновения христиан эта мотивация исчезнет. Реализации такого сценария опасаются оппоненты Израиля.

Ливанский эксперт по американо-арабским отношениям Дания Колейлат Хатиб на страницах ближневосточной газеты Arab News предлагает использовать местных христиан для помощи Палестине и не только ей. По её словам, Запад и его граждане в целом негативно относятся к арабскому миру. Однако западный мир испытывает большое сочувствие к восточным христианам, которые считаются первыми христианами в истории человечества. Следовательно, их голос будет услышан на Западе. Восточные церкви могут сыграть важную роль в изменении американского взгляда на палестино-израильский конфликт, подтолкнув США к более взвешенному подходу. Когда обычные люди увидят страдания палестинских христиан, их мнение об Израиле значительно изменится, считает эксперт. А когда их мнение изменится, значимость проблемы возрастет, и они начнут оказывать давление на своих конгрессменов, чтобы те заняли твердую позицию по этому вопросу.

«Поэтому взаимодействие с христианскими Церквами в США имеет ключевое значение, – заключает Хатиб. – Как только христианское движение проявит себя и изменит американскую политику к лучшему, оно автоматически приобретет влияние на родине. Это также создаст платформу для того, чтобы христиане могли играть более активную роль в регионе. Хотя Церковь не любит вмешиваться в политику, это гуманитарный вопрос, который необходимо решать».

Вопрос в том, выйдет ли что доброе у Восточных церквей из такого лоббирования. В Ливане христиане никак не могут избрать нового президента страны, чья позиция забронирована за ними. А в Ираке сложные отношения между Багдадом и автономным Иракским Курдистаном привели к открытому расколу между патриархом Халдейской католической церкви кардиналом Луисом Рафаэлем Сако и халдейским архиепископом Эрбиля Башаром Варда. Возможно, попытка использовать иностранные государства для помощи ближневосточным христианам – не самая лучшая идея, и здесь лучше сработают церковные институции. Позитивную роль могла бы сыграть Русская православная церковь, например, реанимировав Амманский формат, межправославную консультативную площадку, созданную Московским и Иерусалимский патриархатами до начала пандемии коронавируса. Безусловно, это потребует кооперации и сотрудничества с остальными Церквами, присутствующими на Ближнем Востоке. Однако такой «гуманитарный экуменизм» в будущем способен помочь ближневосточным христианами не раствориться в диаспорах на Западе.