Адвокаты требуют от Ватикана приостановить канонизацию иезуита Аррупе

На пути канонизации одного из знаковых имён в католическом мире, возглавлявшего с 1965 по 1983 год орден иезуитов Педро Аррупе, возникло неожиданное препятствие. Процесс «споткнулся» после того, как в американском штате Луизиана появились новые подробности скандального дела бывшего священника-иезуита Дональда Дикерсона, чьё имя фигурирует в списке лиц, обвинённых в сексуальных домогательствах.

Юридические документы свидетельствуют о том, что ещё в 1977 году Аррупе узнал от одного из руководителей Общества Иисуса отца Томаса Штаэла об обвинении Дикерсона в сексуальных домогательствах в отношении несовершеннолетних. Штаэл писал, что у Дикерсона была «тревожная история», включая сексуальные отношения с двумя старшеклассниками. Куратор был недвусмыслен: «Я не верю, что мы можем, по совести говоря, считать его готовым к рукоположению». Однако оно всё же состоялось, однако в 1986 году после серии новых обвинений Дикерсон был исключён из ордена иезуитов.

Эта история косвенно отбрасывает тень не только на Аррупе, но и скончавшегося в этом году папу Римского Франциска, в понтификат которого в 2019 году был запущен процесс канонизации «чёрного папы». В ноябре 2024 года была пройдена важная веха – завершено епархиальное расследование жизни Аррупе, добродетелей, репутации святости и признаков Слуги Божьего. Затем выводы должна была рассмотреть дикастерия по делам святых и принять решение о признании его «достопочтенным» (титул, который понтифик может присвоить, если будет установлено, что претендент прожил святую и добродетельную жизнь).

Вслед за присвоением «достопочтенного» следующий шаг – беатификация, которая присваивает титул «блаженного». Для этого необходимо, чтобы хотя бы одно чудо было приписано заступничеству Аррупе. Для канонизации в качестве «святого» необходимо подтверждение второго чуда. Проживи Франциск подольше и, вероятно, все этапы были бы последовательно пройдены. Биограф аргентинского папы Остин Айвери назвал главу Общества Иисуса «своего рода образцом» для Бергольо, вступившего в орден в 1969 году. Осенью 2024 года Франциск обратился к иезуитам Сингапура с призывом «всегда встречать вызовы общества с молитвой, следуя примеру отца Педро Аррупе».

Но сейчас процесс канонизации, скорее всего, будет поставлен на долгую паузу. «Луизианское дело», вероятно, будет по-особому восприниматься американским папой Львом XIV, как и в принципе всё, связанное со страной его происхождения. На протяжении десятилетий истцы в США пытались от судей сделать Святой престол ответчиком в делах, связанных с возможными злоупотреблениями со стороны священнослужителей, прежде всего, по части сексуального насилия. После избрания кардинала Роберта Превоста новым понтификом в Ватикане высказывали опасения относительно его американского гражданства в контексте того, будет ли к нему применяться иммунитет в гражданских делах, возбуждённых против Католической церкви в американских судах.

Есть и политические коннотации, связанные с личностью «чёрного папы». Как замечает польский публицист Гжегож Гурный, он «продвигал «теологию освобождения», «преимущественный выбор для бедных» и «антропологический поворот» в Церкви». Аррупе с большим энтузиазмом и самоотверженностью проводил масштабные реформы в духе Второго Ватиканского собора, действуя «методом проб и ошибок, что часто приводило к секуляризации различных учреждений ордена». В это время «многие иезуиты стали участвовать в продвижении марксизма, наиболее ярким примером чего стала политическая карьера отца Фернандо Карденаля, министра образования в сандинистском правительстве Никарагуа».

Наибольшие проблемы у Аррупе возникли с Иоанном Павлом II, который планировал сместить «чёрного папу». По одной из версий, польский понтифик, который в начале 1980-х вступил в секретный сговор с Белым домом и ЦРУ по развалу советского блока, требовал от него вернуть «русское досье», на которое иезуиты наложили лапу после Второй мировой войны. Аррупе отказался это сделать. Давление на него привело к тому, что в 1981 году глава ордена иезуитов перенёс инсульт, после чего Иоанн Павел II впервые в истории взял орден иезуитов под контроль, лишив его автономии и назначив своего личного делегата, отца Паоло Деццу, временным настоятелем. Только в 1983 году Обществу Иисуса было разрешено избрать своего генерала.

Католический портал Zenit отмечает, что папа Лев XIV вновь заявил о политике абсолютной нетерпимости Церкви к насилию, предостерегая епископов и религиозных лидеров не только от сексуальной эксплуатации, но и от более широкого злоупотребления властью, совестью и доверием. Адвокаты жертв Дикерсона в свою очередь подали ходатайство не только о приостановке процесса беатификации Аррупе, но и об исключении его имени из названий всего того, что увековечивает память «чёрного папы». Создаст ли эта ситуация прецедент отмены канонизации кандидата, проходящего по гражданскому процессу? Кстати, стоит напомнить, что во время понтификата папы Франциска в Ватикан поступали обращения с просьбой отменить провозглашение «святым» Иоанна Павла II и тоже в связи с предполагаемой терпимостью его к священникам-сексуальным насильникам.