Идеология Ада. Как победить либерализм?

Неолибералы никогда не называют себя неолибералами. Это очень похоже на историю термина «русофобия», которую на Западе считают не более чем пропагандистским штампом. Логика здесь очень проста: если какое-то явление нельзя назвать, то его и не существует в реальности. По этой же причине неолибералы вообще предпочитают не говорить о себе, избегают какой-либо идеологической привязки. Мол, мы даже не либералы, мы просто «нормальные» люди, которые хотят всего самого хорошего и доброго для всех-всех-всех!

Но почему они так бояться говорить о самих себе, о своих конечных целях и идеалах? Может быть, потому, что планы неолибералов настолько чудовищны, что даже самые мерзкие преступления гитлеризма померкнут на их фоне? Для ответа нужно углубиться в историю.

Либерализм как идеология начинается тогда, когда одна часть социума («прогрессивная» и потому более значимая) противопоставляется всему обществу в целом. Начало было положено английским философом Томасом Гоббсом (1588-1679), который отделил гражданское общество от государства. До него государство и общество воспринимались как неразрывное целое: так обеспечивалось стабильное развитие, сохранялась культурная преемственность.

Но после Гоббса появилась возможность для уничтожения единства власти и народа. Именно с него следует отсчитывать рождение либерализма. После того как семена вражды были посеяны, нужно было лишь натравить «общество» (а на самом деле кучку мятежников и люмпенов) на государственную власть.

Другой британец – Ульям Годвин (1756-1836) – уже будет считать государство непримиримым врагом общества. Очевидно, в этом крайнем случае либеральная идеология переходит в анархизм, который стремится до основания разрушить установленный порядок. И не удивительно, что Годвин также считается родоначальником анархизма.

Итак, как мы видим, путь от либеральной идеологии к хаосу революции и анархии был прямым. Не стоит поэтому удивляться, что первый в истории террористический режим был либеральной диктатурой: все якобинцы были сплошь либералами, а «великая» французская революция – это мятеж либералов против власти монарха.

В этом смысле современные неолибералы не далеко ушли от Робеспьера, Марата, Сен-Жюста и К°: «Декларация прав человека и гражданина» перетекает в нынешний диктат «прав человека», а революционный трибунал превращается в ЕСПЧ и гаагское судилище.

Формирование неолиберализма как идеологии связано с именем Фридриха фон Хайека. В 1940-е годы формируется наиболее «прогрессивный» взгляд на мир. Общество теперь воспринимается как фабрика. Соответственно, и жизнь отдельного человека сводится к производству и потреблению. Демократические институты теперь призваны охранять этот новый мировой порядок – и жестоко карать всех, кто пожелает ему воспротивиться.

Либеральная идеология прошла долгий путь в своей эволюции: война против Империи в эпоху Реформации сменилась войной против религии в век Просвещения и Революции. После крушения СССР либерализм одержал победу над социализмом, оказавшись полноправным властелином всего мира. А дальше вы знаете: война против семьи.

Здесь мы лицом к лицу сталкиваемся с ключевой особенностью неолиберализма. Государство, которое изначально воспринималось либералами в качестве врага, теперь становится их смертельным оружием. Используя государственные институты (от ювеналки до армии) либералы несут «прогрессивные» ценности всему «отсталому» человечеству – причём как внутри своих стран, так и за их пределами.

Неолиберализм не знает границ, поэтому для него в равной степени важно «перевоспитать» своё собственное население – и уничтожить какую-нибудь далёкую страну (Югославию, Афганистан, Ирак, Ливию или Сирию).

Ради достижения своих целей неолиберальные элиты координируют усилия через надгосударственные структуры – ЕС и НАТО. Они узурпируют право говорить от имени всего человечества и формируют международные судилища – МУС и ЕСПЧ. Здесь решаются судьбы людей и целых народов, которые не вписываются в неолиберальную повестку.

Но каков же конечный идеал неолибералов? Что из себя представляет неолиберальная утопия? Может быть, это правовое демократическое государство? Нет, потому что в своём стремлении навязать свои ценности всем людям на земном шаре неолибералы зачастую грубо нарушают все мыслимые законы – не только божеские, но и человеческие.

Соединённые Штаты – гегемон капиталистического мира – могут совершать военные интервенции по всему свету без одобрения ООН. Демократия также не стоит абсолютно ничего. По этой причине Запад спонсирует и поддерживает оранжевые революции там, где народ недостаточно либерален.

Конечный идеал неолиберализма – это расчеловеченный индивид, забывший о своих исторических корнях и презревший всякие моральные ограничения.

Единственная альтернатива повсеместному диктату неолиберализма – это проект многополярного мира, в рамках которого признаётся многообразие путей цивилизационного развития. Только объединившись, равноправные самобытные цивилизации способны отстоять собственную независимость и право на существование.

Однако и внутри стран, которые встали на путь многополярности, не всё так гладко: неолиберальные тенденции пустили корни и у нас. Поэтому восстание против либеральной диктатуры должно сопровождаться и процессом внутреннего очищения: либерализм – это зараза, которую нельзя победить только на поле боя. Каждый народ должен победить его в самом себе.